讀《為什么是中國》有感：離開了國家命運，還談什么個人的命運

讀《為什么是中國》有感：離開了國家命運，還談什么個人的命運

《為什么是中國》是書名，也是國防大學(xué)金一南教授向世界發(fā)出的振聾發(fā)聵之問。我們腳下這片土地歷經(jīng)近代以來的苦難輝煌，今天之中國崛起背后的原因是什么，答案就存在于中國這百年波瀾壯闊的革命歷程和中國共產(chǎn)黨的成長史中。

而要尋找到答案，我們就要把自己的生命融入到國家民族浩蕩前行的歷史進程當(dāng)中，一心一意地在內(nèi)心中尋找歷史的真相，對國家民族歷史最真切的思索。只有把自己的生命深深地融入自己國家民族的歷史，視國家民族的歷史生命為自己的生命，延展自己生命的厚度與長度，深刻感知到只有個人命運與國家命運相統(tǒng)一，才能對中國之作為中國有深刻的認(rèn)識體悟。

國家命運決定個人命運，書中第一章中寫到，“離開了國家命運，還談什么個人的命運？”，1972年，基因格陪同美國總統(tǒng)尼克松訪華時，金一南教授還是一個坐在公交車上目睹總統(tǒng)車隊通過長安街的工廠學(xué)徒工，當(dāng)時間來到2015年，基因格來華，金教授與他坐在一起闊論世界未來，只因背后有個強大的崛起的中國，國家的發(fā)展強大改變了我們個人的命運。

個人的命運抉擇也與國家命運緊密相連。一部波瀾壯闊的中國近現(xiàn)代史,如果沒有一批又一批革命志士前仆后繼、追尋真理、救國救民，很可能我們至今還在黑暗中摸索和徘徊。正是他們點燃了混濁世界中的火炬，才使我們歷經(jīng)百年困苦，未被吞沒，未曾墜落。現(xiàn)在很多年輕人“躺平”的心態(tài)，認(rèn)為自身的墮落和沉淪在國家民族面前顯得不那么重要。但試想，如果沒有那些前輩犧牲流血，我們國家的前途又將如何？

中國的近代史是一個讓人讀著苦悶的歷史，無數(shù)的革命探索，不斷以失敗告終，茍且偷安者有之，變節(jié)投降者有之，只有共產(chǎn)黨人經(jīng)受住了考驗，歷經(jīng)百年，終于取得輝煌成就，把屈辱都倒進了歷史長河中。今天，我們是站在后人的角度看那段厚重的歷史，去緬懷那些英雄、先驅(qū)，但要知道，在他們凜然面對犧牲時，并不知道事業(yè)何時會勝利，甚至最終會不會勝利，他們僅憑信仰，憑著對國家和民族的深切情感，將個人命途融入到國家命運當(dāng)中，他們的倒下點亮了一盞盞明燈，最終照亮引領(lǐng)了一條追求國家民族光明前程的道路。

書中提到一個“真人”的概念，即“講真話、辦真事、信真理”，作為新時代的青年，有的人自認(rèn)為普通平凡，但這并不是阻絕我們前進奮斗的借口，魯迅先生說過：“最愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”每一個青年都應(yīng)做一個“真人”，接續(xù)前輩真人的理想和道路繼續(xù)奮斗，把生命融入國家民族浩浩湯湯的歷史進程中。

中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放 40 多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立 70 多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來 180 多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的。中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、價值追求和道德情操，是激勵中國人民攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。對于黨員干部而言，“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨從成立起就肩負(fù)的歷史使命，作為共產(chǎn)黨人，自面對黨旗宣誓之日起，其生命就已經(jīng)融合到黨一切為人民的宗旨當(dāng)中，和這個國家的命運融為一體。

我們要有清晰的認(rèn)知，黨的歷史不是從來不是象牙塔里的學(xué)問，不是高頭文章，而是有血有肉的歷史實踐，是服務(wù)于革命、建設(shè)和改革的清醒劑和營養(yǎng)劑，我們要學(xué)深學(xué)實黨史，以史為鑒，更好前進。每一代人有每一代人的使命，而我們這一代人的使命就是依著前輩真人指明的道路，將個人命運與國家命運相統(tǒng)一，砥礪前行，勇敢自信地走下去，雖然我們始終會面對一個不可定的未來，但成功的秘訣就存在于書中結(jié)語：“流血犧牲而已，千山萬水而已，槍林彈雨而已。”